Tempel Tal

Den Konkordia-Tempel sieht man am südlichen Ende auftauchen. Vom Grünen und von vielen Blumen umgeben. Im Osten sieht man die knappen Ruinen des Tempels von Juno; Die Ruinen aller anderen sakralen Gebäude sind auf der gleichen geraden Linie der beiden genannten und man sieht diese nicht bis zum Ende der Spitze, die weiter nach Norden geht, entlang der Küste, für eine halbe Stunde in Richtung der Marine gestreckt (…) „. Auch heute noch hat sich wenig oder gar nichts von der Landschaft, die Goethe im April 1787 bewundern konnte, verändert, und das Tal der Tempel ist das berühmteste und entgrenzte Gebiet von Agrigento. Die Denkmäler, die dort errichtet werden, sind das, was von der antiken Stadt Akragas, die im 6. Jahrhundert v. Chr. von Gela Siedler gegründet wurde, übrig geblieben ist und wurde in der Wende von etwa 100 Jahren „die schönste Stadt der sterblichen“ (Pindar) genannt. Sie wurde 406 von den Karthager zerstört und 340 v. Chr. von Timoleonte neu gegründet und erlebte neue Momente der Pracht, während Sie unweigerlich zu verfallen begann, endgültig mit dem Aufkommen der Byzantiner. Die antike Stadt wurde im neunten Jahrhundert, nach der arabischen Eroberung, aufgegeben, und der städtische Kern verengte sich auf einem Hügel, der den Namen Gergent übernahm. An die Normannen übergeben, wurde die Stadt zur Diözese ernannt und mit zahlreichen Kirchen geschmückt. Paläste und Denkmäler wurden auch zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert und wieder zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert immer weiter ansteigen.1927 nahm die Stadt den Namen Agrigento an und zählt heute etwa 56.000 Einwohner. Für den Besuch braucht man einen Tag.

 

 

 

Saline

Die “Saline” (Salzmassen) der Lagune befinden sich im Westen Siziliens, an der Küste die Trapani mit Marsala verbindet. Ein einzigartiges Gebiet vor der Insel Mothia, entlang der berühmten „Via del Sale“, die dem Besucher viele Möglichkeiten für einen Besuch und Aufenthalt bietet. Der Besuch des Mulino d ‚ Infersa und des Museums mit der Multimedia-Route; Die Erlebnisse und Aktivitäten zwischen den Salzmassen „Ettore und Infersa“; Der Besuch der langen Insel; Wohnen Sie in einem unserer Zimmer mit Aussicht.

Die Saline der Lagune wurden zum „Ort des Herzens“ gewählt und gewannen die Sonderrangliste Expo 2015. Ein Ergebnis, das auch durch die Weitsicht und die Arbeit der Erhaltung des Unternehmens ermöglicht wird.

Das elegante und nüchterne „Fenster auf dem Salz“, das Ergebnis einer sorgfältigen Restaurierung, die drei Räume mit einem herrlichen Blick auf die Saline geschaffen hat;

Der Mulino d ‚ Infersa (und die beiden anderen perfekt funktionierenden Mühlen), die das Museum mit der Multimedia-Route, dem Besucherzentrum.

Die Saline Ettore und Infersa, die heute noch für die Herstellung von Meersalz verwendet werden, wo man einzigartige Erlebnisse erleben kann, auch in den Wannen;

Die große, einsame und faszinierende Insel, auf der man sich inmitten üppiger Natur „verirrt“, bis man einen Pool erreicht, der sich den wiederbelebten Tauchgängen widmet oder sich auf die Salzkruste legt.

Ein Weg zu entdecken, im Herzen der Naturreserven von Stagnone. Mit der Möglichkeit an der exklusiven Verkostung „Es gibt Salz und Salz“ teilzunehmen, originelle und schmackhafte Erfahrung.

 

Palermo

Der Reichtum und die Schönheit von Palermo sind in seinen tausend Seelen, das Ergebnis von dominationen, Ankünfte und Abfahrten, Empfang und Austausch. Es wird durch seine Landschaft, seine Sprache, seine Denkmäler, seine Küche und sein Stadtgefüge bezeugt.

 

Ein stratifizierter und synkretischer Reichtum, der in der Kunst leicht zu lesen ist, zwischen den leichten Seiten des Arabesques, auf einem Kapitell, zwischen den Mosaikfliesen, in einem Bewässerungskanal, zwischen den klassischen Architekturen und dem Liberty-Style, oder noch in dem Marionettental; Ein Reichtum, der genauso gut in den dutzenden von Initiativen, Seminare, Ausstellungen, Kongressen zu lesen ist, zeigt, dass zu jeder Zeit des Jahres Touristen in Palermo willkommen sind.

 

Palermo ist ein multiethnisches Mosaik, welches Schönheit in der Begegnung zwischen den Kulturen ausdrückt.

 

Palermo ist die italienische Kulturhauptstadt, die Hauptstadt der Kulturen, der künstlerischen Kultur und anderer Kulturen, nicht nur ein reicher Veranstaltungskalender, sondern ein Vision-Projekt, welches Kultur als „Kapital“ sieht.

 

Kultur also bei 360 °, nicht nur künstlerische Kultur, sondern auch Kulturen des Friedens, der Akzeptanz, der Legalität, des Unternehmertums, der Innovation, der Jugend, der Umwelt, der Solidarität, der Vielfalt; Alles, indem man die kulturellen Institutionen, die Verbände und die vielen Schauspieler der zivilen Vitalität unseres Territoriums, die über die städtischen Grenzen hinausgeht und die Synergie mit der Metropolregion und mit der gesamten Region verbessert.

 

Sicherlich wird es viele Initiativen und Veranstaltungen geben, viele von Ihnen sind international, die die Stadt auf die großen Themen unserer Zeit proizieren, wie das Recht auf internationale Mobilität, Klimawandel, Aufnahme, die Rechte der Beziehungen zwischen Völkern und Staaten. Gerade weil es ein Projekt ist, wird vieles davon über 2018 hinaus verbleiben: neue Kulturkreise, ein integriertes System des touristisch-kulturellen Angebots und vor allem der Stolz unserer wiederentdeckten Schönheit.

 

 

Isole Eolie

Im Jahr 2000 von der Unesco ausgerufen, die Äolische Inselgruppe besteht aus sieben Inseln: Alicudi, Filicudi, Lipari, Panarea, Salina, Stromboli und Vulcano. Alle sieben Inseln vulkanischen Ursprungs, aber nur die Vulkane Stromboli und Vulcano sind noch aktiv. Auf den anderen Inseln treten jedoch noch vulkanische Aktivität auf. Die größte Stadt der Inselgruppe ist Lipari, 24 Meilen von der sizilianischen Küste:  Größe (37,6 Quadratkilometer) und Bevölkerung (rund 9000). Die Insel, deren Einwohner Liparesi oder Liparoti genannt werden, gliedert sich in sechs Zonen (Lipari, Piano Conte, Acquacalda und Canneto, Quattropani, Porticello) bis zu dem Rest der Inselgruppe, mit Ausnahme von Salina. Lipari hat drei Hafen: Marina Corta für kleine Boote, Marina Lunga für Schiffe und Tragflächenboote und Pignataro für die Fischerboote und Freizeitboote. Auf den anderen Inseln sind in der Tat Fischer gezwungen, die Boote auf den Stränden für fast das ganze Jahr zu halten. Schließlich, um die malerische Aussicht auf die Inselgruppe von dem Gipfel des Berges Chirica hervorzuheben, welcher 602 Meter über dem Meeresspiegel liegt, ist dieser der höchste Gipfel von Lipari. Auf den Spuren der Ausoni und Cnidii, nordöstlich von der sizilianischen Küste, wird die Inselgruppe entfaltet, und die sieben verzauberten Inseln werden bald das Ebenbild der explosiven, vulkanischen, verschwesterten hawaiianischen Perlen sind Pazifik. Die Äolischen Inseln wurden von neolithischen Völker besiedelt. Was die Ausbeutung von Obsidian angeht, wurden hauptsächlich Werkzeuge betroffen, welche zu der Zeit sehr wichtig für die Kreation von verschiedener Aktivitäten waren.

Zwischen dem sechzehnten und dem vierzehnten Jahrhundert v. Chr. wurden die Inseln zu einer wichtigen kommerziellen Bühne, auf dem Weg der Metalle, vor allem auf der Route des Teiches, der von den britischen Inseln nach Osten herabstieg, durch die Straße von Messina.

Später, in der Römerzeit, blühte die

Inselgruppe auf dem Handel des Schwefels, des Alums und dem Salz, doch nach und nach geriet alles zur endgültigen Verlassenheit durch weitere Vulkanausbrüche und des II. Concilio von Nicea.In der normannischen Ära gab es eine allmähliche Wiederbesiedlung der Inseln, wo die echte Zeit der Pracht zu Leben begann, indem Sie daswiederherstellten, was heute der Gegenwart entspricht.

 

Erice

Sitzt auf einem einsamen Berg mit Blick auf Trapani, auf das Tal und das Meer. Seine Ursprünge sind alt und geheimnisvoll, eingehüllt in Legende. Der Gipfel hatte zunächst nur einen Tempel, welcher der Göttin der Natur gewidmet wurde. Es wurde immer von allen mediterranen Völkern verehrt und  seine größte Sorgfalt war, die Seeleute zu schützen. Diese bemerkten aus der Ferne das Feuer, welches im Heiligen Gebäude brannte und dienten auch als Leitfaden. Bald entstand eine gut befestigte Festung, die von den Phöniziern, Griechen, Karthager und Römer erkämpft wurde. Diese wurde  260 v. Chr. von den Karthagenen zerstört , und die Bewohner wurden nach Trapani transportiert. In römischer Zeit war die alte Festung unwichtig. Nicht so der Tempel, der in der Tat am Gipfel einer religiösen Konföderation von siebzehn Städten Siziliens gestellt wurde und ständig durch eine Garnison verteidigt wurde. Es gibt keine weiteren Nachrichten aus der Stadt und das Heiligtum bis zu der arabischen Epoche, wenn das Zentrum mit dem Namen des Jabal al-Hamed erneut angezeigt wird. Während der normannischen Zeit und in den folgenden Jahrhunderten, komponiert Erice das urbane Gesicht, welcher intakt bleibt und seine Hauptattraktion darstellt. Die gesamte Kollektion in einem dreieckigen Perimeter ist eine der einzigartigsten Städte Siziliens. Schmale gepflasterte Straßen, kleine Plätze, Höfe voller Blumen, ein reiches Handwerk umfasst Keramik, Süßigkeiten, Teppiche; Erice wird bal unverzichtbar während jedem Ausflugsziel Richtung Trapani. Die Hauptkirche wurde während der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts erbaut und war der Jungfrau Maria gewidmet. Eine massive Glocke im Glockenturm der Kirche, was ursprünglich ein Wachturm war. Der Fassade wurde im 15. Jahrhundert ein rechteckiges Portikum auf vier Spitzbögen hinzugefügt. Das Innere ist noch in gotischer Art darerstellt, wegen Umbauarbeiten von 1865. Es gibt zahlreiche Beispiele der bildenden Kunst, Skulptur und Kunsthandwerk bekannter sizilianischen Künstlern wie Laurana und Mancino. Die Burg entstand auf den Ruinen eines antiken Tempels, an Venus gewidmet, welche Exemplare des 5. – 7. Jh. bewahrt. Vom Tempel wurden zu Beginn dieses Jahrhunderts, einige Spalten und Fragmente von Rahmentrommeln, aus der römischen Verjüngungskur entdeckt. Später fanden sie die Überreste von einem Mosaikfußboden. Um das Schloss herum liegen die Balio Gärten, herrliche terrassenförmig angelegte Anordnung und Vielzahl von Kulturpflanzen. Die Gärten übernehmen den Namen des normannischen Gouverneurs namens Bajulo, welcher in der Burg residierte. Die mittelalterlichen Türme gehörten zu dem Vorhof der Burg von Venus. Wurden teilweise, in der Mitte des vorigen Jahrhunderts, für Graf A. Pepoli wieder hergestellt

 

 

 

Selinunte

Selinunte

Im siebten Jahrhundert von Siedlern von Megara hiblaea gegründet, war es der fortschrittlichste Zipfel westlich der griechischen Territorien in Sizilien. So fanden hier, etwa drei Jahrhunderte lang, die Begegnung und die Kämpfe zwischen griechischen und Phönizisch-Punischen Zivilisationen statt, welche lange Zeit das Leben der Völker am Mittelmeer dominierten. Selinunte hatte sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt, um die grandioseste der Städte des hellenistischen Siziliens zu werden, vor allem für seine kolossalen Tempel, die einzigen sizilianischen, die mit Skulpturen geschmückt wurden. Die Einwohner, stolz auf so viel Macht, fühlten sich unbesiegbar, und als in 409 v. u. z. die segestani (Einwohner von Segesta), mit denen Sie in ständigem Kontrast standen, die Hilfe der Karthager gegen diese beantragten, machten sie sich nicht so viele Gedanken darüber. Aber Sie lagen falsch. Eine Armee von 100.000 Männern landete auf Sizilien und belagerte Selinunte. Trotz der erbitterten Verteidigung, wurde die Stadt schon bald den Feinden der Armee angeeignet. Historiker erzählen ein wahres Massaker: 16.000 Bürger wurden getötet, 5.000 in die Sklaverei gebracht. Jedes Gebäude wurde geplündert und zerstört, einschließlich die prächtigen Tempel, die von den  Kriegern für die Beute zerstört wurden. Selinunte konnte sich trotz des großzügigen Versuchs eines Syracusanern, Hermokrates, der sich in den nächsten zwei Jahren um den Wiederaufbau der Wände gekümmert hatte, nie erholen. Bis zur byzantinischen Herrschaft gibt es keine Spuren von anderen Siedlungen. In dieser Zeit schließten sie sich den Eremiten und Religionsgemeinschaften, und später, während der arabischen Herrschaft, der muslimischen Stämme an. Mit dem Vergehen der Jahre und Jahrhunderten geriet Selinunt völlig in Vergessenheit, und erst im 16. Jahrhundert identifizierte der Historiker T. Fazzello diesen Ort. Im 19. Jahrhundert begann eine systematische Ausgrabungskampagne. Das archäologische Gebiet zeichnet sich durch zwei Hauptbereiche aus: die östlichen Tempel und die Akropolis. Der Tempel E, auf der Grundlage einer Inschrift, würde Hera gewidmet werden. Es wurde im fünften Jahrhundert erbaut und gehört zu den besten Beispielen für den dorischen Tempel. Von ihm entstanden vier Metopen, heute im National Museum von Palermo. Im sechsten Jahrhundert entstand der F-Tempel im archaischen Stil. Dieser hat  die größten Plünderungen ertragen müssen, und auch hier wurden einige Metopen gefunden, Vertreter Athena und Dionysius im Kampf mit den Giganten. Der G-Tempel ist einer der größten Tempel der klassischen Antiquität. Offenbar war es Apollo gewidmet, dem Gott der Selinuntini. Sie unternahmen den Bau in 580 v. Chr. und 100 Jahre später war es noch nicht fertig. Der Tempel erstreckt sich über eine Fläche von etwa 6.000 qm, umgeben von einem Peristylium von 46 Säulen und 16,27 Meter hoch, mit einem Umfang von 10,70 m. Aus den riesigen Massen seiner Ruinen taucht einsam der Stamm einer Säule auf, in 1832 restauriert, die eine Vorstellung der Pracht dieses  Gebäudes geben kann. Mehrere Türme und Türen wurden auf der unregelmäßigen Esplanade der Akropolis erkannt, umgeben von Mauern von zwei bis drei Metern Breite. Es gibt sechs Tempel-Konstruktionen, zusätzlich bescheideneren Konstruktionen von Heiliger Natur. Diese Tempel sind auch mit Buchstaben des Alphabets gekennzeichnet. Unter Ihnen befindet sich der C-Tempel, der größte der Akropolis, der Mitte des sechsten Jahrhunderts auf dem höchsten Punkt der Terrasse errichtet wurde. Die beiden Giebeln, in denen sich heute eine gorgonische Terrakotta-Maske im National Museum von Palermo zusammen mit den Metopen desselben Tempels befand, waren mit Terrakotta-Platten bedeckt, die mit florealen Motiven verziert waren. Wir erinnern uns auch an den Tempel der „kleinen Metope,“ welcher uns sechs Metopen zurückgegeben hat; diese bilden das älteste Dokument von Selinunte. Am nördlichen Ende der Akropolis sieht man das Haupttor, das durch massive Befestigungsarbeiten verteidigt wird, die zum Teil aus der antiken Stadt stammen, zum Teil zur Rekonstruktion von Hermokrates.

 

LE CAVE DI CUSA
Sebbene non facciano parte dell’area archeologica propriamente detta, le cave dalle quali i Selinuntini traevano i materiali di costruzione sono molto interessanti da visitare, se non altro per la suggestiva bellezza del parco archeologico che le racchiude. Olivi argentei a perdita d’occhio circondano i grandi rocchi di colonna abbandonati qui da più di duemila anni. Alcuni ancora attaccati alla roccia, altri già pronti per essere trasportati a Selinunte, i rocchi imponenti emanano qualcosa di misterioso, legato al segreto della costruzione dei templi.

 

Monreale

Der Dom (Santa Maria la Nuova) entstand in der kurzen Zeit zwischen 1174 und 1176 auf Geheiß von William II. Laut Legende,  mußte sich der König mit dem Bau der großen Kirche opfern, nachdem er eine Erscheinung der Jungfrau Maria gehabt habe, die ihm den Ort offenbart hatte, wo der angeblich große Schatz begraben war. Diesen habe er für einen unbekannten Zweck verwendet. William wurde wahrscheinlich durch seinen starken Wunsch, nicht weniger wie der Opa Ruggero ( Gründer von der Kathedrale von Cefalù, San Giovanni Degli Eremiti und die Cappella Palatina in Palermo ) in Erinnerung zu bleiben.

Die große Kirche würde deshalb dazu dienen, seinen Namen im Laufe der Jahrhunderte zu verewigen. Für die Gestaltung der Kirche wurden islamische Architekten, welche sich der fatimidischen Kunst gewidmet haben und welche christliche Ausdrucksweisen und Raumlösungen, die typisch für die palastartige Architektur ihres Landes waren, angepasst. Trotz Ergänzungen und Restaurationen, ist die Kathedrale heute weitgehend intakt in ihrer Pracht. Die Fassade ist mit einem Motiv der blinden Architekten dekoriert, welche heute teilweise  durch Arcaden verdeckt sind, welche dem 18. Jahrhundert entsprechen. Darunter öffnet sich ein großes Tor vom Jahr 1186, ein Werk von Bonanno Pisano. Der linken Seite entlang befindet sich eine weitere lange Arcade, eine Schöpfung des 16. Jahrhunderts von Gian Domenico und Fazio Gagini und schließlich treffen die drei wichtigsten Apsiden noch intakt und prachtvoll in ihrer Dekoration in Kalkstein oder Lava Felsen. Das Innere der Kathedrale ist immer noch wie im zwölften Jahrhundert (abgesehen von dem Holzdach, das im Jahre 1811 nach einem Brand wieder aufgebaut wurde). Die Pflanze ist der Basilika und ihre Oberfläche ist 102 mt lang und 40 mt breit.

 

Die Wände sind mit einem goldenen Mosaik-Mantel für eine Gesamtmenge von 6340 Quadratmetern fast vollständig bedeckt. Das allgemeine Niveau der diese Dekorationen, sowohl in Bezug auf das Design bis zur Ausführung, ist überraschend hoch. Die Ausführung der Mosaiken wurden den griechischen und byzantinischen Ikonographen übergeben. Die entspannte Haltung der Figuren, ihre Gewänder sanft drapiert, den Rhythmus der Bewegungen, zeigen eine klare tzpisch italienische Entwicklung des Stils der Pfalzkapelle und der Martorana. Am Ende des 12. Jahrhunderts erhielten die italienischen Künstler das Primat der ikonographischen Kunst. Im Mosaik-Zyklus geht es um das Konzept des Triumphes des Christentums in drei verschiedenen Momenten, Darstellung: Fakten vor der Inkarnation (Altes Testament); Episoden aus dem Leben von Jesus (Evangelium); Fakten im Anschluss an den Tod Christi und der Apostel Leben (Evangelium und die Apostelgeschichte). Das ganze wird durch eine gigantische Christus Pantokrator (die  rechte Hand ist zwei Meter lang) in der Wallfahrtskirche dominiert, welche im wesentlichen der Zweck der gesamten komplexen Darstellung ist.